שיפה ובעיטה

מתוך ויקימקדש
שיפה כיצד?
בציור נראה הכהן במקדש כשהוא משפשף את החיטים כדי לנקותם מן האבק שעליהם.

שיפה ובעיטה משמעותן שפשוף ומעיכת החיטים לעשיית המנחות. להכנת המנחות כהלכתן, קיימו הכהנים שלוש מאות 'שיפה' וחמש מאות 'בעיטה' בחיטים בטרם נלושו כעיסה אחת[1].

ביאור השיפה והבעיטה

השיפה היא שפשוף החיטים בכף היד, ואילו הבעיטה היא השפשוף בגב היד באגרופו[2]. וכתבו הראשונים: "'שיפה', נגזר מן – 'ישופך ראש', ועניינו כאן, שפשוף החיטים ביד בכוח כדי שיוסר אבק שעליהן. ו'בעיטה' - דריסתו ברגל עד שיתקלף [ציפוי הגרעין של השיבולת]. ורבי יוסי אומר, כי הבצק לבדו הוא שצריך בעיטה, כלומר, שמעסין [לשים ומועכים] אותו ביד כדרך הבעיטה. [ולשיטת רבי יוסי] השיפה תהיה בחיטים וגם בבצק במנינים הללו [שלש מאות שיפה וחמש מאות בעיטה לכל אחד מהם]"[3].

סדר השיפה והבעיטה

בעיטה כיצד?
לדעת רבים מן הפרשנים 'בעיטה' עניינה להכות באגרוף על החיטים כדי לקלפם מקליפתם.

המכין את החיטים היה שף פעם אחת ובועט פעמיים, ולאחר מכן שף פעמיים ובועט שלוש פעמים, עד שמגיע לסך השיפות והבעיטות הנזכר[4].

הערות שוליים

  1. משנה במנחות עו, א; רמב"ם איסורי מזבח ז, ה. לדעת רבי יוסי במשנה שם, אף הבצק טעון שיפה ובעיטה - כן הוא בגרסת המשנה שבמשניות 'אף בבצק'; אם כי במשנה שבגמרא 'בבצק', משמע שחולק וסובר, כי רק בבצק יש צורך בשיפה ובעיטה ולא בחיטים.
  2. רש"י מנחות שם ד"ה שיפה וד"ה בעיטה, ובביצה כב, ב ד"ה פת עמלה.
  3. פירוש המשנה לרמב"ם מנחות ו, ה.
  4. גמרא מנחות שם; רמב"ם איסורי מזבח שם.