נשות כהונה

נשות כהונה הן נשים הנשואות לכהן ולהן הלכות המיוחדות. אשה הנישאת לכהן, אף אם היא בת ישראל, נוהגות בה כמה הלכות כדין בעלה הכהן, מאידך, יש דברים בהם אין דינה כבעלה הכהן.

אכילת תרומה וקדשים

אשת כהן אוכלת בתרומה ובקדשים, שנאמר: "וזה לך תרומת מתנם לכל תנופות בני ישראל, לך נתתים ולבניך ולבנותיך אתך לחוק עולם, כל טהור בביתך יאכל אותו". כך גם נאמר, שם בסמוך, באשר לאכילת ביכורים של אשת כהן - "כל טהור בביתך יאכלנו". יש שלמדים את אכילת התרומה של האשה מן הפסוק: "וכהן כי יקנה נפש קנין כספו - הוא יאכל בו". מדין התורה לא רק הנשואה אוכלת בתרומה אלא אף הארוסה, אך מדרבנן אסורה לאכול בתרומה עד שתינשא.

יש מן הראשונים הסובר, שאף אשה שנתאלמנה מכהן, בין מן האירוסין, ובין מן הנישואין, ונפלה לפני אחיו לייבום - אוכלת בתרומה מדין התורה, מכח הזיקה שלה ליבם, ואינה אסורה לאכול אלא מדרבנן. ויש חולקים.

מנחת אשת כהן

מנחה המובאת לעזרה על ידי אשת כהן אינה נאכלת על יד הכהנים, משום שיש לבעלה חלק במנחה זו. מאידך, אי אפשר להעלות מנחה זו כליל - ככל מנחת-כהן בגלל חלק המנחה שלה. לפיכך, מקטירים על אש המערכה את קומץ המנחה בלבד - כבכל מנחה, ואילו השיריים מתפזרים בבית הדשן.

ויש ראשונים הסוברים שאין הדין כן בכל המנחות המובאות על ידי אשת כהן, אלא רק במנחת סוטה בלבד, אך שאר מנחותיה - שייריהן נאכלים לכהנים.

מי סוטה

אשת כהן שותה את מי הסוטה ככל הנשים הנחשדות בדבר, ולאחר שהשקו אותה מי סוטה – אם לא מתה – הרי היא מותרת לבעלה.

נשות כהנים אוכלות בתרומה ובקדשים בקדושה ובטהרה בציור נראות נשים בבית כהנים, כשהן יושבות לאכול פירות תרומה ובשר קדשים. הסעודה מתקיימת בקדושת ירושלים, ובטהרה, לאחר שנטהרו כל הסועדים – גברים ונשים – מטומאתם, בטבילה במקוה, ולאחר הערב שמש וצאת הכוכבים.